ЛЕСНЫЕ ДУХИ — мифические (и мистические) обитатели наших лесов.
В первую очередь это боги: Тара, Святобор и Древоболо.
ТАРА — богиня-покровительница живой природы, особенно лесов.
Святобор (БОР) — бог леса, главный герой лесного пантеона. Святобор – олицетворение вечноживой природы.
TREEBOG — Бог всех деревьев
ЛЕСНЫЕ ДУХИ, конечно, не боги, но существа, наделенные магической силой. Считалось, что в каждом лесу есть лесничий или лесничий, а иногда и то и другое вместе.
Повелитель леса, покровитель лесных зверей и птиц. Другие названия Леши: лесник, лещак, харкун, лесной стрый, лесничий, лисун полисунь), лесной дед, лесной житель, лесничий, подосновник, подберезовик, албастник, лобастник, лобастник. В Польше лех известен как пигмей, подберезовик, борута, хаева, а также Лесное Лихо. Этимология слова «поспешил» схожа с этимологией слова «гоблин». Гоблинов во многих местах считают и называют «дикарями» и «клешнями».
Лесник — добрый дух леса.
ЧОМОР — один из хранителей леса
ЛЕСНЫЕ ДУХИ Лесные духи условно делились на уровни: древесные духи, лесные духи и другие лесные духи.
Древесные духи — это духи, отвечающие за прочность ствола.
Дриады – покровители деревьев.
ХОЗЯИН — лесной великан,
ДУПЛИЧ — дух, отвечающий за дыры в деревьях. Его помощником, по-видимому, был дятел.
ЗИБОНИК — дух, который качается на ветвях.
КЛЕНИЧ — славянский бог осени, кленовый дух.
ЗЕЛЕНИЧ — дух бутонов, следит за деревьями — чтобы они не забыли проснуться после зимы и начали зеленеть.
СЛУШАНИЕ (LISTIN) — дух листьев
ДЕВУШКА-ТРАКТОР — отвечает за лесные пни.
КОНДИЦИОНЕР ВОЗДУХА (CUSTIN) — духи растущих кустов.
ГЛАВНЫЙ ДУХ — духи растущих кустов.
ДРУГИЕ ЛЕСНЫЕ ДУХИ:
Аука — дух лесного эха.
ГАЕВКА — внучка Лешо, покровительница зверей и птиц
GREEBICH — духи грибов, отвечающие за их хороший рост.
ЗАЗОВКА — лесная красавица, заманивающая путников в чащу.
ЛЕСОВКИ — лесные духи, близкие родственники Лешего.
Лесные девы — приемные дочери Лешоя.
МАНИЛА — хитрый дух, привлекающий в лес приманки
МОХ — маленький бог из Мохового леса.
МОЩНЫЙ — дух, охраняющий сокровища
ПЕЧИК — дух, который заботится о птицах.
Лесной дух в Геленджике, фото: Ната
ПУЩЕВИК — дух курток и ветровок
СВИДА — лесной дух, который может превращаться в любое животное или человека.
СТОКЕР — лесной дух, который бьет деревья, как дровосек.
ТУРОСИК — лесной дух, который может превращаться в зубра или оленя.
ХУХА — Дух тайны леса
ЧВЕТИЧ: цветочное божество, отвечающее за красивые цветы.
ШЕПОТ: дух, который своим шепотом может заглушить аргументы разума и привлечь ризу
ВЫБОР: дух, охраняющий сокровища
ДЖАГГЕДНЧ — божество, отвечающее за созревание ягод.
ЛЕСНОЙ ДУХ ДРУГОГО. У разных народов разные лесные духи: с рогами и без, в звериных шкурах или мягких плащах, с оружием или настолько грозные, что и без оружия страшны.
ВОРСА — коми-зыржанский леший
Цернунн — кельтский лесной дух. Получеловек, полуживотное. Он очень похож на человека, только его голова украшена разветвленными рогами.(А рога — символ плодородия.)Но говорят, что его действия и поступки, а также его внутренняя энергия все более животные, чем человеческие. Он покровитель Дикой Охоты, где Старое умирает, чтобы освободить место для Нового.
САТИРЫ — древнегреческие божества леса, они были приближенными бога виноделия Диониса. Они были склонны к пьянству, разврату и лени. Их считали демонами плодородия. У них был очень своеобразный вид: ноги заканчивались копытами, тело было покрыто волосами, а на голове были милые рожки. И была очередь. Обратите внимание, что до этого момента описание было точно таким же, как и у обычной строки. Но у сатиров были обычные лица с обычным носом, в отличие от чертовой свиной пятки.
- В честь сатиров бабочка была названа — боросатырь.
Иногда приходится ночевать в лесу. Чтобы вам не было страшно, обратитесь за помощью к духам леса.
Изгнанник или шут, статья В. Иванова.
ЛИТЕРАТУРА. Олег отрезал кусок сала, добавил к нему вяленого мяса, отнес в кусты и оставил с луком:
— Не сердитесь, маленькие жители, что ваш покой был нарушен. Делюсь чем могу. Прими мои дары, раздели мое место. Защити мой сон, злое слово, отвернись от меня черный.
Конечно, добродушная лесная нежить больше всего ценила то, что не могла добыть себе: мягкий хлеб, парное молоко. Сам же Середин недолго держал во рту это наслаждение. Трава возле кустов шевельнулась. Не избалованные подарками, жители были в восторге от того, что имели. Это означало, что сон будет защищен, даже защитного круга не начертишь. Поэтому на парковках давно господствует принцип — хорошо плати за добро. А. Прозоров, Тень воина (Ведунь-7).
ЛИТЕРАТУРА. Волшебник вернулся к мешку, вынул буханку хлеба, отломил край, добавил пшена, схватил миску с водой.«Извините, молока нет. Молоко лесные жители любят.
Не видя никаких кустов поблизости, он положил угощение в густой траве, где горькая полыми взяла несколько садов света и поклонился: — для вас, жителей леса, берегов и травников, лесников и каждой души, которая находится рядом наши кварталы. Возьмите наши ярмарки, не сердитесь на вторжение. Мы будем ужинать вместе, провести ночь вместе, а утром мы попрощаемся с друзьями. A. Прозоров, баптист (Vedun-6)
Замечательный лес из домашней игры
Фермерские лесные призраки всегд а-меч с двойным экраном: напугать ког о-то значит освободить место для ког о-то другого.
- Она прикрепила ленты со звездами и свастиками к ветке березы, чтобы отогнать призраков леса. А. Калганов, вс е-роспийский шаман
